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篇名：无羊
作者：无名氏（《诗经·小雅》篇目）
原文：
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谁谓尔无羊？三百维群。
谁谓尔无牛？九十其犉。
尔羊来思，其角濈濈。
尔牛来思，其耳湿湿。
或降于阿，或饮于池，或寝或讹。
尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。
三十维物，尔牲则具。
尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。
尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。
麾之以肱，毕来既升。
牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣。
大人占之：众维鱼矣，实维丰年；
旐维旟矣，室家溱溱。
```
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1.三百维群：三百头羊为一群，虚指数量庞大
2.九十其犉（rún）：黄毛黑唇的牛九十头，"犉"指此品种
3.濈濈（jí）：羊角聚集貌
4.湿湿：牛耳摇动状
5.或寝或讹："讹"通"吪"牛只醒时活动
6.何蓑何笠：披蓑衣戴斗笠的牧人形象
7.三十维物：祭祀用三十种毛色的牲畜
8.麾之以肱：挥动手臂指挥牲畜
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谁说你家没有羊？三百成群遍山冈。
谁说你家没有牛？黑唇黄牛九十头。
羊群归来角相碰，牛群回栏耳摆动。
有的下山坡吃草，有的池边把水饮，有的嬉戏有的眠。
牧人归来得真巧，蓑衣斗笠身上披，随身干粮袋中提。
毛色齐备三十种，祭祀牲畜皆备齐。
牧人砍来柴与草，雌雄猎物也打到。
羊群行走多谨慎，不散不乱队形好。
手臂一挥全进圈，栅栏一关真牢靠。
牧人夜做吉祥梦：梦见蝗虫变成鱼，龟蛇旗换鹰隼旗。
太卜占梦说端详：蝗化鱼群兆丰年，
旗幡变换人丁旺，家族兴盛满门庭。
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全诗四章采用"体"篇，后三章转为全景式描写。第二章"降于阿"连用三个""构成排比，展现牛羊的动态场景；第四章通过梦境描写实现虚实相生。
表面写畜牧业繁荣，深层寄托对宗族昌盛的祈愿。末章"家溱溱"与《周南·螽斯》"宜尔子孙"形成互文，体现周人重视家族延续的价值观。
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1.经济制度：反映西周"人"官职设置，《周礼》载"人掌牧六牲"
2.祭祀文化："三十维物"对应周代祭祀用牲的毛色要求，《礼记·祭义》有详细记载
3.占梦习俗：与《诗经·小雅·斯干》"吉梦维何"构成周人梦兆信仰体系
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1.数字密码："三百"九十"三十"等数字符合《诗经》惯用的三的倍数体系，暗示天地人三才和谐
2.生态智慧：诗中牛羊"或寝或讹"的自由状态，体现早期畜牧业尊重动物习性的管理方式
3.文本比较：与《鲁颂·駉》同为牧业诗，但《无羊》更侧重世俗生活描写，少庙堂气息
4.影响流变：清代方玉润《诗经原始》评此诗"体物入微，后人牧赋之祖"
（AI生成）
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8月22日 
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