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来源:公众课     时间:2025/8/28 16:38:53     共 2531 浏览

词作原文

鹊桥仙·一竿风月

[宋] 陆游

一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?

潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。时人错把比严光,我自是无名渔父。

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注释精解

1.钓台:指东汉严光隐居的富春江钓台,典出《后汉书·逸民传》

2.红尘:佛教用语,喻指世俗繁华,此处暗讽官场

3.理棹/系缆:整理船桨/拴系缆绳,展现渔父生活日常

4.严光:东汉著名隐士,拒绝光武帝刘秀征召的典故

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白话译文

(上阕)手持钓竿沐清风明月,身披蓑衣冒细雨薄雾,我的茅屋就在严光钓台西侧。卖鱼都刻意避开城门闹市,更不愿踏入世俗纷扰之地。

(下阕)潮涨时撑船出发,潮平时泊岸休憩,潮退时唱着渔歌返航。世人总将我比作严光,殊不知我比他更彻底——只是个无名渔夫。

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文学赏析

# 1.意象经营

  • 自然意象群:"风月"雨"潮汐"水墨画般的意境
  • 动作描写:"理棹"系缆"歌"形成动态蒙太奇效果

# 2.修辞特色

  • 递进对比:"生怕近城门"到"肯到红尘"强化隐居决心
  • 典故反用:通过否定严光类比,彰显更彻底的隐逸观

# 3.情感表达

  • 表层写渔父生活闲适,深层抒发对朝廷偏安的失望
  • "无名"堪称词眼,体现陆游晚年"失路"的悲凉

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历史背景

1.创作时间:约淳熙十三年(1186年)陆游62岁退居山阴时

2.政治环境:宋金"隆兴和议"后主战派遭打压

3.个人经历:经历"溅龙床请北征"事件后的精神转向

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多维解读

# 1.哲学维度

- 体现道家"天人合一"与儒家"穷则独善其身"的结合

# 2.词史地位

  • 突破传统渔父词套路,将隐逸主题提升至精神抗争高度
  • 与同时期《诉衷情》(当年万里觅封侯)形成互文

# 3.现代启示

  • 对物质主义社会的反讽价值
  • 知识分子保持精神独立的典范意义

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延伸考据

1.版本差异:明代毛晋《宋六十名家词》本与《全宋词》用字对比

2.后世评价:清代陈廷焯《白雨斋词话》称其"骨力遒劲,神味隽永"3.相关作品:可对比柳宗元《江雪》、张志和《渔歌子》的渔父意象

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