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《喜春来·春宴》-- 元好问

来源：公众课时间：2025/8/28 21:52:09 共 2529 浏览

一、原曲文本

曲牌名：喜春来（中吕宫）

作者：元好问（1190-1257）

原文：

> 梅残玉靥香犹在，柳破金梢眼未开。

> 东风和气满楼台。

> 桃杏折，宜唱《喜春来》。

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二、注释与译文

# （1）词句注释

玉靥：以白玉比喻梅花凋零后残留的花瓣，"靥"指酒窝，此处拟人化描写
柳破金梢：柳枝初绽的嫩芽呈金黄色，"破"字突出新芽冲破树皮的动态
眼未开：化用李商隐《二月二日》"须柳眼各无赖"指柳叶尚未完全舒展
桃杏折：典出《诗经·周南·桃夭》，暗喻春宴时折枝插花的雅趣

# （2）现代汉语译文

凋谢的梅花残留着如玉瓣片，幽香依然萦绕；

柳条绽出金黄色的新芽，嫩叶还未完全舒展。

和煦的春风充盈着亭台楼阁，

正当折取桃杏花枝时，最适宜吟唱这首《喜春来》。

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三、文学赏析

# 1. 意象建构艺术

双重春信：通过"梅残"冬春交替）与"破"早春特征）的时序叠加，构成立体的春日画卷
通感运用："香犹在"（嗅觉）、"梢"（视觉）、"和气"触觉）多维度激活感官体验
空间叙事：由近景（梅柳）到全景（楼台），最终聚焦于人事活动（折花唱曲）

# 2. 曲律特色

句式结构：前两句工整对仗，后三句错落变化，符合中吕宫"仄相间，疏密有致"的特点
韵脚设计：""台"来"押皆来韵，开口呼发音增强明快感
典故密度：全曲28字含3处用典，体现"以才学为曲"的金元文人创作特征

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四、历史背景探析

# 1. 创作年代考据

据《遗山乐府》编年，此曲应作于金哀宗正大五年（1228）前后，时元好问任河南镇平县令，正值金元易代前夕。曲中"东风和气"喻对和平的渴望，与作者《岐阳三首》的忧患意识形成互文。

# 2. 社会文化语境

宴饮风尚：金代文人延续北宋"集"传统，春宴时需即兴创作新曲
曲牌流变：《喜春来》原为民间迎春曲调，经元好问改造后升格为文人词
植物象征：梅柳组合常见于金代绘画，反映女真汉化过程中的审美融合

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五、跨文本比较

1.与宋词对比

较之陆游《卜算子·咏梅》的孤高，本曲更显世俗情趣；不同于秦观《行香子》的铺陈，元曲以凝练见长。

2.同题材作品

白朴《天净沙·春》侧重视觉构图，而本曲突出宴饮场景的动态参与性；关汉卿《大德歌·春》偏重闺怨，此作则体现士大夫的雅致生活。

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六、学术争议点

1."杏折"释义：

主流观点认为指折枝插瓶（参见《武林旧事》记载）
钱钟书提出或隐喻"折花枝"男女情事（《谈艺录》补订本）

2.曲牌归属问题：

《太平乐府》将其归入"小令"而《辍耕录》列为"过曲"最早曲谱见于明代《九宫词谱》。

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七、文化影响

1.后世改编：明代朱权《太和正音谱》收录为典范作品

2.域外传播：18世纪传入朝鲜，载于《青丘永言》乐歌集

3.现代诠释：2023年国家大剧院曾将其改编为交响吟诵节目

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