曲牌名:中吕·普天乐
原文:
> 老梅边,孤山下。
> 晴桥螮蝀,小舫琵琶。
> 春残杜宇声,香冷荼蘼架。
> 淡抹浓妆山如画,酒旗儿三两人家。
> 夕阳西下,渔樵话,题诗罢。
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1.老梅边:化用林逋"妻鹤子"典故,暗指孤山隐逸传统
2.螮蝀(dì dōng):彩虹的古称,见《诗经·鄘风》
3.杜宇:杜鹃鸟,暮春啼鸣声似"归去"4.荼蘼:春季最晚开的花,苏轼有"蘼不争春,寂寞开最晚"
孤山脚下的老梅树旁,
雨后天晴现出虹桥如带,画舫上传来断续琵琶。
春将尽时杜鹃声声哀切,荼蘼架下余香渐冷。
远山如黛浓淡相宜,酒旗招展处零星散落几户人家。
夕阳西沉时分,听渔夫樵夫闲谈,提笔写下这般景致。
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1.意象组合
通过"梅/孤山"静态意象与"杜宇/琵琶"声响,构建出时空交错的暮春图景。荼蘼的物候特征(《群芳谱》载"蘼开后无花")强化了春逝主题。
2.色彩运用
"晴桥螮蝀"七彩虹光与"抹浓妆"的山水形成明暗对比,酒旗的艳色点缀于灰调民居间,符合元代文人画"墨分五色"的审美趣味。
3.结构特征
前六句铺陈景物,后三句转入人事活动,遵循元散曲"-情-理"式结构。末句"诗罢"收束,留下"无声胜有声"的余韵。
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1.创作年代推定
据《录鬼簿》记载,此曲应作于张可久晚年(约1330-1340年)隐居杭州时期。其时元朝统治渐趋腐朽,文人多寄情山水以避世。
2.文学流派影响
体现"丽派"曲特点:
3.地域文化映射
曲中"孤山"舫"元素印证元代杭州"西湖文人圈"创作风尚,与同时代乔吉《水仙子·吴山秋夜》形成地域唱和。
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1.同题材作品对照
与马致远《天净沙·秋思》比较:
2.后世接受史
明代朱权《太和正音谱》评其曲"瑶天笙鹤"人李调元《雨村曲话》特别称许此曲结句"有截断众流之妙"。
3.现代研究争议
关于"三两人家":
- 传统观点:实写山居稀疏
- 新解:或隐喻"儒释道"三家思想(详见2018年《文学遗产》相关论文)