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南山崔崔，雄狐绥绥。
鲁道有荡，齐子由归。
既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠緌双止。
鲁道有荡，齐子庸止。
既曰庸止，曷又从止？
蓺麻如之何？衡从其亩。
取妻如之何？必告父母。
既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。
取妻如之何？匪媒不得。
既曰得止，曷又极止？
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1.崔崔：山势高峻貌，《毛传》释为"高大"
2.绥绥：朱熹《诗集传》解为"匹之貌"指雄狐求偶状态
3.鲁道：特指由齐国通往鲁国的官道
4.齐子：历代注疏多指文姜，齐僖公之女
5.葛屦五两：古代婚俗中""为吉数，两句暗喻婚姻礼仪
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巍峨南山耸入云，雄狐徘徊求配偶。
鲁国大道平又广，文姜由此嫁鲁侯。
既已明媒正出嫁，为何旧情仍纠缠？
葛布鞋子配成双，帽带垂缨两相映。
鲁国大道平又广，文姜循礼嫁鲁君。
既已依礼成婚配，为何还要暗相随？
种麻应该怎样做？纵横耕治田亩间。
娶妻应该怎样做？必先禀告父母亲。
既已禀明父母意，为何纵欲无节制？
劈柴应该怎样做？没有斧头难成功。
娶妻应该怎样做？没有媒人礼不成。
既已明媒正娶得，为何放纵到极端？
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1.比兴手法：
首章以""雄狐"起兴，崔巍山势与鬼祟狐行形成道德隐喻。方玉润《诗经原始》评："山喻尊严，狐比淫邪"。
2.复沓结构：
四章均采用"如之何"设问句式，层层推进批判力度。第二章"屦"緌"婚仪意象与私通行为形成尖锐反讽。
3.历史映射：
《左传·桓公十八年》载文姜与兄齐襄公乱伦事，诗中"曷又怀止"曷又极止"诘问直指礼崩乐坏的社会现实。
1.创作年代：
据《毛诗序》系于春秋早期（约前8世纪），反映齐国宫闱丑闻。现代学者晁福林考证应为鲁国史官讽喻之作。
2.礼制语境：
诗中反复强调"告父母"媒不得"凸显周代"六礼"制度。第三章"从其亩"农耕意象，暗喻人伦秩序应如田亩般规整。
3.政治隐喻：
清代学者马瑞辰指出"道"象征两国政治纽带，文姜淫乱导致齐鲁外交危机，此诗实为政治讽刺诗。
1.主题分歧：
2.文字考据：
"绥绥"一词，王引之《经义述闻》考为"行迟貌"《齐风·敝笱》"鱼唯唯"互证，暗示文姜归宁时的迟缓徘徊。
3.文化影响：
该诗"析薪"蓺麻"婚姻隐喻成为后世典故，李白《赠从兄襄阳少府皓》"析薪委宝林"即化用此意。
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8月22日 
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