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> 古今诗文 > 唐诗 > 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》-- 韩愈
"谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼"典型的纪游诗题，完整交代了事件脉络：谒（参拜）→宿（留宿）→题（题诗）。其中"岳"指南岳衡山，唐代五岳祭祀体系中的重要宗教场所，"岳寺"指衡山上的佛寺建筑群，"门楼"指寺庙山门处的题诗场所。这种"动词+地点"命名方式，体现了韩愈以事件进程为序的创作特点。
韩愈（768-824），字退之，河南河阳人，唐代古文运动领袖。元和十四年（819年）因谏迎佛骨被贬潮州，此诗作于赴任途中经衡山时。作为儒家卫道者，韩愈的山水诗常渗透着仕途坎坷与精神超越的双重意味。
（以下为竖排仿古排版）
谒 衡 岳 庙 遂 宿 岳 寺 题 门 楼
五 岳 祭 秩 皆 三 公
四 方 环 镇 嵩 当 中
火 维 地 荒 足 妖 怪
天 假 神 柄 专 其 雄
[...后续28句依原诗顺序排列...]
1. "秩皆三公"典出《礼记》，五岳享受三公级祭祀规格
2. "火维"：南方属火，指衡山地理位置
3. "紫盖连延"衡山七十二峰中的紫盖峰连绵景象
4. "森然魄动"：描写寺庙庄严使人敬畏的心理反应
5. "杲杲寒日"：用《诗经》典，既写实景又暗喻心境
（分节对应原文）
第一节：五岳祭祀规格等同三公/四方拱卫嵩岳位居中央/南方荒蛮多妖异/天帝授权镇守一方
[...中略...]
末节：夜投佛寺登高阁/星月掩映云朦胧/猿鸣钟响不知曙/寒日初照冰雪峰
全诗按"眺-攀登-参拜-夜宿"展开，形成四段式叙事：
表面纪游实则寄托政治失意后的精神超越，通过"庙堂-自然"意象对比，完成从"谏迎佛骨""栖禅院"调适，体现儒家士大夫"则兼济，穷则独善"处世哲学。
唐代南岳祭祀制度：开元年间确立"岳真君祠"，衡山作为南方火德象征，承担着"镇佑南疆"功能。
苏轼"横看成岭侧成峰"韩愈山势描写的继承，朱熹"之乐"对儒者自然观的深化发展。
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