篇名：兔爰（《诗经·王风》第八篇）
作者：无名氏（周代民间歌谣）
原文：
有兔爰爰，雉离于罗。
我生之初，尚无为；
我生之后，逢此百罹。
尚寐无吪！
有兔爰爰，雉离于罦。
我生之初，尚无造；
我生之后，逢此百忧。
尚寐无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。
我生之初，尚无庸；
我生之后，逢此百凶。
尚寐无聪！
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1.爰爰：舒缓自得貌
2.离：通""
3.罗/罦(fú)/罿(tóng)：三种捕鸟网具
4.百罹/百忧/百凶：极言灾祸之多
5.尚寐：但愿长睡
6.无吪(é)/无觉/无聪：不言、不醒、不闻
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（第一节）
狡兔悠闲自在跑，野鸡却陷罗网中。
我幼年时世太平，而今遭遇万种痛。
但愿长睡不言动！
（第二节）
狡兔逍遥踱步走，野鸡误入捕鸟罦。
我少年时无战乱，如今百忧压心头。
但愿长眠不觉忧！
（第三节）
狡兔从容田间跃，野鸡被困大罿网。
我初生时无劳役，现逢凶险万千桩。
但愿沉睡耳不闻！
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三章叠唱中仅变换：
从"不言"到"不醒""闻"体现绝望情绪的层层深化
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据《毛诗序》考为周桓王时期（前719-前697年），反映：
诗中折射三大问题：
① 统治阶级与被压迫者的对立
② 战乱导致的民生凋敝
③ "无为→百凶"剧变
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1.主旨分歧：
2."尚寐"释义：
3.作者身份推测：
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1.成语溯源："兔死雉悲"原始意象
2.后世化用：
- 杜甫《石壕吏》"存者且偷生"的延续
- 马致远《秋思》"争名利何年是彻"呼应
3.现代价值：
对阶级压迫的文学控诉具有永恒警示意义
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