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《天问》--屈原

新闻来源：公众课发布时间：2025/8/29 16:13:02 共计：2524 浏览

篇名与原文

# 篇名

《天问》（出自《楚辞·九章》）

# 作者

屈原（约公元前340年-前278年），战国时期楚国诗人、政治家

# 原文（节选关键章节）：

```

曰：遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

......

何羿之射革，而交吞揆之？

阻穷西征，岩何越焉？

化为黄熊，巫何活焉？

```

---

分段解析

# 一、词汇注释（节选）

1.遂古：远古。"遂"通"邃"深远之意

2.冯翼：《淮南子》注"无形之貌"混沌状态

3.射革：穿透皮革，指后羿射日的传说

4.交吞揆之：指寒浞勾结羿妻纯狐杀害后羿的史实

# 二、现代译文（示范段）

```

远古开端的情形，是谁向后世传达？

天地尚未形成时，又从哪里考察？

明暗不分混沌状，谁能探究清楚？

元气充盈无形貌，如何辨识记录？

......

为何后羿能射穿皮革，却遭算计被吞灭？

西行之路多险阻，如何翻越崇山岩？

鲧死后化作黄熊，巫师怎样使他复活？

```

# 三、文学赏析

1.结构创新：全篇374句1553字，采用连续发问体，中国文学史上最长问句体诗

2.思想价值：

对宇宙起源的哲学追问（1-66句）
对上古神话的理性质疑（67-133句）
对夏商周历史的批判反思（134-结尾）

3.艺术特色：四言为主杂以五七言，突破《诗经》四言定格

# 四、历史背景

1.创作时期：屈原被放逐江南期间（约公元前296年）

2.文化语境：

楚国巫文化盛行的祭祀传统
战国时期"百家争鸣"的思辨风气

3.政治隐喻：通过历史兴衰暗讽楚怀王昏庸

# 五、学术争议

1.错简问题：现存版本可能存在竹简顺序错乱

2.天象解读：清代学者毛奇龄认为部分章节对应上古星图

3.鲧禹治水：对鲧的评价颠覆《尚书》记载

# 六、比较研究

对比维度	《天问》特征	《山海经》特征
神话体系	批判性质疑	系统化记录
叙述方式	哲学追问体	地理志体例
政治意图	讽喻现实	祭祀实用

# 七、文化影响

1. 唐代柳宗元作《天对》回应屈原提问

2. 现代天文学界将"嫦娥三号"月球探测器着陆点命名"寒宫"源自《天问》"光何德，死则又育"（月亮运行规律之问）

3. 2020年中国行星探测任务命名为"天问系列"直接取典本诗

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